이사야36장_예수님이 이 땅에 육으로 오신 8가지 이유로 성탄절을 기념하고 마무리해요.

오늘 교회에서 성찬식을 통해 예수님의 사랑을 확인했어요. 매년 성찬식을 했을 때 몰랐던 은혜를 오랜만에 한 성찬식을 통해 감동과 감격으로 다가왔고, 정말 내가 예수님의 희생과 사랑을 한동안 잊었었구나 하는 마음이 들었어요. 너무 죄송하고 다시 자리에 함께함에 감사함을 느꼈어요. 오늘의 크리스마스 예배의 설교말씀 주제는 예수님께서 인간으로 오신 8가지 이유입니다. 말씀은 히브리서 2장 14~18절 말씀이고, 8가지 이유를 간략히 정리하자면, 첫 번째로 전지전능한 예수님이 이 땅에 육으로 오셨다는 <사랑>입니다. 두 번째는 우릴 위해 죽으신 <죽음>이며, 부활을 통해 마귀로부터 <승리>가 세 번째 이유, 이는 모든 이를 죄로부터 <해방>하시는 게 네 번째, 천사를 위한 것이 아니라 인간과의 약속을 이행하시는 <언약>이 다섯 번째, 여섯 번째는 하나님과 우리 사이의 대제사장의 역할을 하시는 <중보>, 그를 통해 인간의 죄를 <속량>하는 것이 일곱 번째, 그리고 인간의 몸으로 고난을 받으신 <체휼>이 여덟 번째 이유입니다. 이러한 예수님을 기념하는 것이 성탄절의 정확한 의미이며, 오늘 크리스마스를 마무리하면 좋을 듯합니다. 예수님의 지극히 높은 사랑하심에 정말 감사합니다. 아멘. 

 

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이사야 36:1 유다의 히스기야왕 14년에 앗수르의 왕 산헤립이 침공하여 전국의 요새 성읍들을 점령하였다.

 

담긴 의미

이사야 36:1은 유다 왕 히스기야의 재위 14년에 앗수르 왕 산헤립이 침략해 유다의 여러 요새와 성읍들을 점령한 사건을 기록하고 있습니다. 이 구절은 역사적 배경으로서 당시 앗수르 제국이 이스라엘과 유다 지역을 공격하며 영토 확장을 시도하던 상황을 보여줍니다. 히스기야 왕은 신실한 왕으로 알려져 있지만, 강대국 앗수르의 군사적 압박 앞에 놓여 있음을 알 수 있습니다.

이 본문은 유다가 직면한 극심한 위기 상황과, 국가의 안보가 심각하게 위협받던 시기를 반영합니다. 이처럼 침략자가 요새 성읍을 하나하나 점령해 가면서 유다 백성들은 두려움과 불안에 휩싸였으며, 이로 인해 히스기야 왕과 백성들의 신앙과 결단이 시험받게 되었습니다. 또한, 이사야 선지자를 통한 하나님의 구원과 보호의 약속이 이어질 배경이기도 합니다. 결국 이 구절은 당시 역사적 현실에서 하나님의 주권과 구원의 필요성을 강조하는 역할을 합니다.

 

 

 

 

이사야 36:2 산헤립은 예루살렘에서 남서쪽으로 40킬로미터쯤 떨어진 라기스 요새에 머물러 있으면서 랍사게라는 수석 비서관을 예루살렘의 히스기야왕에게 보냈는데 군대 총사령관과 대군을 함께 보냈다. 그들은 예루살렘의 성문 앞으로 와서 윗 수원지에서 성중으로 흘러 가는 수로 곁에 주둔하였다. 이 수원지는 세탁장으로 통하는 큰 길가에 있었다.

 

담긴 의미

이사야 36:2절은 산헤립 왕이 예루살렘을 공격하기 위해 라기스 요새에 머물며 남유다의 수도 예루살렘에 군대를 보낸 상황을 묘사합니다. 이 구절은 산헤립의 군사 전략과 위협을 구체적으로 보여주고 있는데, 랍사게라는 고위 비서관과 함께 군대 총사령관 및 대군을 예루살렘 성문 앞으로 보내 적의 위세를 드러냅니다. 

여기서 중요한 점은 산헤립이 물리적 공격뿐 아니라 심리적 압박을 가하기 위해 군대와 비서관을 모두 동원했다는 것입니다. 또한 성중으로 물이 흐르는 수원지 근처에 진을 치게 한 것은 군사적으로도 예루살렘의 생활 기반을 위협하며 시민들에게 두려움을 조성하려는 의도입니다. 수원지는 세탁장으로 통하는 길가에 위치해 있는데, 이는 일상생활의 흔적이기도 하여 공격이 일상적인 삶까지 영향을 미치고 있음을 상징합니다.

이 구절은 전체 이사야서 36장 맥락에서 산헤립의 위협과 인간적 절망 상황을 나타내며, 이후 히스기야 왕과 선지자 이사야를 통해 하나님의 보호와 구원을 기대하는 긴장 관계를 형성합니다. 이를 통해 당시 역사적 현실과 믿음 사이의 갈등과 긴장이 잘 드러납니다.

 

 

 

 

이사야 36:3 그러자 히스기야왕이 궁중대신 엘리아김을 그에게 특사로 내보냈다. 힐기야의 아들 엘리아김은 서기관 셉나와, 아삽의 아들 궁중 대변인 요아를 데리고 성문 밖으로 나가 랍사게를 만났다.

 

담긴 의미

이사야 36장 3절은 앗시리아 왕 산헤립의 침공에 대한 상황에서 히스기야 왕이 대응하는 모습을 보여줍니다. 히스기야는 앗시리아의 랍사게에게 협상과 의사소통을 위해 특사를 보내는데, 이 역할을 맡은 엘리아김은 당시 높은 지위에 있던 궁중 대관리입니다. 그와 함께 서기관 셉나와 궁중 대변인 요아도 동행하여 신중하고 공식적인 대응을 준비했음을 알 수 있습니다. 이는 히스기야 왕이 단순히 군사적 대응만이 아니라 외교적이고 정치적인 방법으로도 문제를 해결하려는 의지를 가진 것을 보여줍니다.

엘리아김과 그의 일행이 성문 밖에서 랍사게를 만나는 장면은 중요한 만남이자 당대의 권력과 책임을 가진 자들이 직접 상황에 임하는 역사적 사건임을 암시합니다. 이는 당시 위기상황 속에서 왕과 백성의 운명을 결정짓는 중요한 순간이라 할 수 있습니다. 또한, 성문 밖에서의 만남은 전쟁과 협상의 경계, 즉 평화와 긴장의 순간을 의미하며, 하나님께서 이 시대의 왕과 백성을 어떻게 인도하실지도 기대하게 합니다.

이 구절은 결국 하나님의 백성이 직면한 외적 위기 가운데, 올바른 지도자의 역할과 신중하면서도 강단 있는 대응이 중요함을 시사합니다. 뿐만 아니라 지도자와 책임자들이 하나님 앞에서 하나님을 신뢰하고 그분의 도우심을 의지하며 행동하는 모습의 중요성을 되새기게 합니다.

 

 

 

 

이사야 36:4 랍사게가 그들에게 말하였다. "너희는 앗수르의 산헤립 대왕이 하시는 말씀을 히스기야에게 똑똑히 전하여라. "네가 도대체 무엇을 믿고 아직도 항복하지 않느냐?

 

담긴 의미

이사야 36장 4절은 앗수르의 랍사게가 예루살렘을 공격하기 위해 보낸 사절로서, 히스기야 왕과 예루살렘 백성들에게 협박과 도전을 가하는 내용입니다. 랍사게는 자신의 왕 산헤립의 권위와 능력을 내세우며 히스기야가 왜 아직도 항복하지 않는지 의문을 제기합니다. 이는 단순한 군사적 위협을 넘어서, 히스기야의 신뢰와 믿음을 시험하는 심리적 공격이기도 합니다.

이 구절은 당시 앗수르 제국의 강력한 힘과 위협 앞에서도 히스기야와 예루살렘 백성들이 하나님의 구원을 믿어야 하는 상황임을 보여줍니다. 랍사게의 말은 세속적인 권력과 두려움을 강조하지만, 성경은 하나님의 신실하심과 능력을 믿는 것이 진정한 힘임을 역설합니다. 이 절은 믿음과 순종, 그리고 세상의 위협 앞에서 하나님을 의지하는 자세의 중요성을 묵상하게 합니다.

또한, 랍사게가 말한 '도대체 무엇을 믿고 항복하지 않느냐?'는 질문은 우리 각자가 하나님에 대한 신앙과 세상 앞에서의 용기를 점검하게 만드는 질문이기도 합니다. 우리가 어떠한 근거로 두려운 상황 속에서도 흔들리지 않고 일어설 수 있는지 깊이 생각해 볼 수 있습니다.

 

 

 

 

이사야 36:5 네가 가만히 앉아서 나와 대결할 전력과 군사력이 있다고 떵떵거릴 수 있느냐? 도대체 네가 누구를 의지하고 감히 내 앞에서 반항을 하느냐?

 

담긴 의미

이사야 36장 5절은 앗수르 왕 산헤립이 유다 왕 히스기야를 향해 보낸 협박의 말입니다. 산헤립은 자신들의 군사력과 전력을 과시하면서 히스기야 왕과 그의 백성들을 두려움에 빠뜨리려 합니다. “네가 가만히 앉아서 나와 대결할 전력과 군사력이 있다고 떵떵거릴 수 있느냐?”라는 말은 상대방의 무력함을 비난하며, 스스로의 강함과 권력을 자랑하는 모습입니다. 이는 인간의 힘과 권력이 얼마나 허무한 것인지 보여주는 한 장면이고, 동시에 하나님께 의지하지 않고 자신의 힘만 믿는 인간의 어리석음을 드러냅니다.

또한 “도대체 네가 누구를 의지하고 감히 내 앞에서 반항을 하느냐?”라는 질문은 산헤립이 오직 자신의 군사력과 정치력에 의존하는 모습을 보여주며, 상대방의 신앙과 하나님에 대한 의지를 무시하는 태도입니다. 이 구절은 우리에게 하나님을 신뢰하지 않고 세상의 권세나 자신의 능력에만 의지할 때 얼마나 위험하고 무모한 일인지 생각하게 합니다. 이사야서 전체적으로 보면 이 도전은 곧 하나님의 구원과 권능을 드러내는 계기가 되는데, 결국 산헤립의 위협은 하나님의 주권 앞에서 무너지게 될 것입니다. 

 

 

 

 

이사야 36:6 혹시 네가 애굽의 군사적인 지원을 믿고 있느냐? 그렇다면 너는 갈대 지팡이를 의지하고 서 있는 것과 꼭 마찬가지이다. 그 지팡이는 곧 부러지면서 네 손바닥을 뚫고 관통해 나갈 것이다. 애굽 왕 바로를 믿는 사람들은 모두 다 그런 꼴을 당하였다.

 

담긴 의미

이사야 36장 6절 말씀은 앗수르 왕 산헤립이 예루살렘을 공격할 때, 애굽의 군사적 지원에 대한 환상을 가진 유다 왕 히스기야와 그 백성들을 향해 경고하는 내용입니다. '갈대 지팡이'에 비유된 애굽에 대한 신뢰는 매우 연약하고 쉽게 부러지며, 의지할 수 없는 도움임을 나타냅니다. 갈대 지팡이가 손바닥을 꿰뚫는 것처럼, 애굽을 믿는 자들은 오히려 큰 고통과 실패를 당할 것이라는 경고가 담겨 있습니다.

이 구절은 인간의 약한 힘이나 불확실한 동맹을 의지하는 것의 위험성을 보여줍니다. 특히 영적 의존 없이 세상의 권력이나 힘에만 기대는 것은 바람직하지 않음을 상징적으로 표현하고 있습니다. 히스기야 당시 왕이 하나님께 의지하기보다는 외교적 수단이나 군사 동맹을 우선시한 것을 신랄하게 비판하는 것입니다.

이 말씀은 오늘날에도 하나님의 도우심 없이 인간의 힘이나 세상의 방법에만 의존하는 이들에게 큰 교훈을 줍니다. 하나님을 신뢰하지 않고 세상의 외적 도움을 의지하는 것은 결국 실패와 고통을 가져올 수밖에 없으며, 하나님께 온전히 맡기는 신앙이 얼마나 중요한지를 다시 한번 일깨워줍니다.

 

 

 

 

이사야 36:7 혹시 너는 또 너희의 하나님 여호와를 의지한다고 주장할지 모르지만 그렇다면 내가 이것을 알려 주겠다. 히스기야 너는 여호와를 섬기는 산당과 제단들을 유다 전국에서 제거해 버리고 유다와 예루살렘 사람들에게 겨우 예루살렘의 제단에서만 제물을 바치도록 조치하지 않았느냐? 네가 그토록 여호와 숭배에 손상을 입혀 놓았는데도 여호와가 너를 도와줄 것으로 착각하느냐?"

 

담긴 의미

이사야 36장 7절은 앗수르 왕 산헤립이 유다의 히스기야 왕에게 보낸 협박의 말 중 하나입니다. 산헤립은 유다의 하나님 여호와를 의지한다고 하는 히스기야의 신앙 고백을 조롱하며 그가 행한 종교 개혁을 비난합니다. 히스기야는 북왕국 이스라엘의 우상 숭배를 없애고, 유다와 예루살렘 백성이 오직 예루살렘 성전에서만 하나님께 제물을 바치도록 하여 여호와 숭배의 중심을 확립했습니다. 산헤립은 이것을 ‘여호와 숭배에 손상을 입혔다’고 왜곡하여 히스기야의 신앙 신뢰를 쉽게 무너뜨리려 합니다.

이 구절은 히스기야가 하나님을 중심으로 한 개혁을 단행했음에도 불구하고, 외부의 적이 이를 부정적으로 평가하며 하나님의 능력을 부정하는 모습을 보여줍니다. 산헤립의 말은 군사적인 위협뿐 아니라 신앙적 도전의 의미도 담고 있는데, 그는 스스로의 권력에 근거하여 하나님을 무력화하려 하였습니다. 이 상황에서 히스기야는 진정 하나님을 신뢰하는 믿음을 가져야 함을 암시합니다. 또한 하나님만이 참되신 구원의 주임을 깨닫게 하는 본문이기도 합니다.

본 구절은 성도의 신앙생활 가운데 외부의 공격이나 의심이 올 때 하나님 중심의 신뢰를 흔들지 말아야 함을 가르칩니다. 혼란과 위기의 순간에도 하나님의 말씀과 뜻에 따라 행한 믿음의 결단을 꾸준히 지키며, 세상의 시선이나 도전 앞에 굴복하지 않는 굳건한 신앙의 자세를 유지해야 할 필요성을 일깨웁니다. 하나님이 역사하시는 능력과 섭리를 믿고 나아갈 때, 그 어떤 위기도 능히 이길 수 있음을 보여 주는 말씀입니다.

 

 

 

이사야 36:8 그러므로 너는 이제 내 주 앗수르의 대왕과 내기를 하여라. "네가 만일 기마병 2천 명을 모을 수 있다면 그들이 탈 2천 마리의 말을 네게 보내겠으니 나와 싸워 보자"

 

담긴 의미

이사야 36장 8절은 앗수르의 왕이 유다 백성에게 전쟁을 선포하는 장면 중 일부입니다. 전쟁의 긴장과 위협이 고조되는 순간, 앗수르 왕이 군사력을 과시하며 도전하는 모습이 나타납니다. 여기서 "기마병 2천 명을 모을 수 있다면 탈 2천 마리의 말을 네게 보내겠다"는 말은 상대방이 충분한 군대를 집결할 수 있다면 맞서 싸우겠다는, 사실상 전투의 현실적인 불균형과 위세를 보여줍니다. 이는 유다 백성에게 심리적인 압박을 가하며, 하나님의 보호와 구원을 간절히 바라도록 만드는 상황입니다.

이 구절은 당시 유다의 상황, 특히 앗수르의 위협이 얼마나 절박했는지를 잘 보여줍니다. 앗수르는 당시 세계 최강의 군사력을 보유한 나라였으며, 그들의 공격 앞에서 유다는 극심한 두려움과 혼란에 빠져 있었습니다. 이 전쟁은 단순히 군사력 대 군사력의 대결이 아니라, 하나님의 계획과 신뢰의 시험이기도 했습니다. 하나님께서는 이 상황 속에서 유다에게 의지할 것을 요구하시며, 결국 그의 구원이 이루어질 것임을 암시합니다.

또한 이 말씀은 우리에게 외적인 위협과 큰 도전에 직면했을 때 하나님의 주권을 신뢰하며 두려워하지 말아야 함을 알려줍니다. 인간적인 방식과 눈으로 본 군사적 힘의 숫자에 연연하지 않고, 하나님께서 역사하시고 함께 하심을 믿을 때 승리가 있음을 일깨워 줍니다.

 

 

 

 

이사야 36:9 그러나 도대체 네가 앗수르의 대왕을 어떻게 이기겠느냐? 그분의 가장 낮은 지휘관들 가운데에서 한 사람에게라도 네가 이길 성싶으냐? 그렇기 때문에 너는 애굽의 전차 부대와 기마병만 의지하고 있는 것이 아니냐?

 

담긴 의미

이사야 36장 9절은 앗수르 제국의 위협 앞에서 유다 왕과 백성이 느끼는 절박한 상황을 보여줍니다. 이 구절에서 앗수르의 사절은 유다의 왕과 백성에게 그들이 어떻게 거대한 앗수르 군대를 이길 수 있겠냐고 비웃으며 질문합니다. 이는 상대적으로 작은 군사력과 애굽의 원군에 의존하고 있는 유다의 현실을 지적하는 말입니다. 앗수르 사절의 말은 단순한 조롱을 넘어서, 유다 백성의 믿음과 신뢰가 잘못된 곳에 있음을 꼬집는 내용입니다.

또한 이 구절은 인간적인 힘과 전략에만 의지하는 것을 경고합니다. 앗수르는 자신의 군대와 기술력에 대한 과신을 바탕으로 유다를 공격하고자 합니다. 이에 대조적으로 성경 전체에서 유다와 이스라엘 백성은 하나님께만 의지하고 신뢰할 때 진정한 승리가 있음을 배우게 됩니다. 이 말씀은 우리에게도 시사점을 주는데, 어려운 상황에서 인간적인 힘에만 의지하기보다 하나님의 도우심을 구해야 함을 일깨워 줍니다.

마지막으로, 이 구절은 역사적 상황에 따른 하나님의 구원 계획을 드러내는 중요한 배경입니다. 당시 앗수르는 동방과 서방을 모두 위협하는 강력한 제국이었으며, 유다 왕국의 존립마저 위태롭게 만들었던 현실을 보여줍니다. 그럼에도 하나님은 결국 이 위기를 통해 자신의 구원의 능력을 나타내셨습니다. 이사야 36장은 이처럼 인간의 불안과 하나님의 신실하심 사이에서 믿음의 자세를 점검하게 만드는 중요한 말씀입니다.

 

 

 

 

이사야 36:10 너는 또 앗수르의 대왕이 전하신 말씀을 들어 보아라. "내가 여호와의 허락도 없이 이 땅을 멸망시키려고 올라왔겠느냐? 여호와께서 이미 내게 이 땅으로 올라가서 멸망시키라고 명령하셨다."

 

담긴 의미

이사야 36장 10절은 앗수르 왕 산헤립이 예루살렘을 향해 위협하는 장면 중 한 구절입니다. 그는 자신이 단순히 자신의 의지로 이스라엘 땅을 침략하는 것이 아니라, 하나님 여호와로부터 명령을 받았다고 주장합니다. 이는 산헤립이 자신의 군사행동을 정당화하려는 시도로, 하나님께서 그의 침공을 허락하셨다는 주장을 통해 두려움을 심어주려는 목적이 있습니다. 그러나 실제 성경의 메시지는 하나님이 그분의 뜻과 계획에 맞게 역사를 주관하신다는 점을 보여주려는 것으로, 인간의 악한 행위도 하나님 안에서 제한되고 조정된다는 뜻을 내포합니다.

이 구절에서 볼 수 있듯이, 앗수르 왕은 하나님의 권능을 거역할 수 없다고 하면서, 자신이 받은 권위가 신분상 또는 권력에서 나온 것이 아니라 하나님의 허락 아래 이루어진 것이라 말합니다. 이는 두 가지 해석이 가능한데, 한편으로는 악인이 자신의 행위에 신성한 권위를 붙여 자기 행동을 정당화하는 모습이고, 또 한편으로는 하나님의 주권 아래 역사가 흐른다는 신학적 진리를 잘 보여줍니다. 그러므로 이 말씀은 두려움과 절망에 빠진 백성들에게 하나님께서 여전히 모든 일을 주관하시고 있음을 깨닫게 하는 중대한 역할을 하는 구절입니다.

또한, 이 구절은 믿음의 도전을 의미하기도 합니다. 하나님의 백성은 이런 위협 앞에서도 낙심하지 않고 하나님께 의지해야 하며, 하나님이 세우시고 허락하신 권력이라 하더라도 결국 그분의 뜻대로만 움직인다는 사실을 기억해야 합니다. 앗수르 왕의 협박은 일시적인 것이지만, 하나님의 계획은 영원하며 그분의 구원과 보호하심이 더 크다는 확신을 주는 말씀입니다.

 

 

 

이사야 36:11 엘리아김과 셉나와 요아가 랍사게의 말을 가로채며 간청하였다. "제발 우리에게는 ㄱ) 아람 말로 이야기하시오. 그래도 우리가 알아듣습니다. 저 성벽 위에 있는 백성들이 알아들을 수 있는 ㄴ) 히브리 말로 말하지 마시오!" (ㄱ. 그 당시의 외교 통용어. ㄴ. 랍사게는 본래 히브리인이었으나 민족을 배반하고 앗수르에서 출세한 것 같다)

 

담긴 의미

이사야 36장 11절은 앗수르의 랍사게가 유다 왕 히스기야의 신하들과 대면하는 장면을 담고 있습니다. 엘리아김, 셉나, 요아는 랍사게의 협박과 위압적인 말을 가로채며 간절히 아람(시리아) 말로 이야기해 달라고 요청합니다. 아람 말은 당시 외교의 공용어였기에 그들은 이해할 수 있었지만, 성벽 위에 있는 백성들이 들을 수 있는 히브리 말은 삼가 달라고 간청했습니다. 이는 백성들을 위하는 배려를 보여 주는 장면으로, 이 언어 선택이 전투나 위기 상황에서 민심을 흐트러트리려는 전략적 접근임을 알 수 있습니다. 또한 랍사게는 본래 히브리인이었으나 앗수르 편에 서서 민족을 배반한 인물로, 그의 배경이 이 사건의 긴장감과 배신감을 깊게 만듭니다. 이 구절은 국가와 민족의 위기 가운데 언어와 소통이 갖는 권력과 영향력을 드러냅니다.

그 당시 아람 말의 사용은 힘 있는 제국 간의 의례적 대화체였으며, 히브리 말은 물론 민중의 언어였습니다. 따라서 유다 신하들이 히브리 말로 랍사게가 위협하는 것을 막으려 한 것은 민중의 사기를 보호하려는 시도로서, 죄 없는 백성들이 앗수르 군대의 정신적 공격에 노출되는 것을 방지하려는 중요한 방책이었습니다. 이처럼 언어 사용이 전쟁에서 전략적 무기가 될 수 있음을 보여 주는 동시에, 어려운 상황 속에서도 백성을 걱정하는 신하들의 마음이 잘 드러나는 말씀입니다.

 

 

 

 

이사야 36:12 그러나 랍사게는 더 노골적으로 항복을 강요하였다. "도대체 내 대왕께서 나를 보내신 것이 네 왕과 네게만 이 일을 전하라는 것이었느냐? 지금 너희들과 함께 자기 똥이나 먹고 자기 오줌이나 마시려고 저 성벽 위에 앉아 있는 사람들에게도 이 일을 전하도록 나를 대왕께서 보내신 것이 아니냐?"

 

담긴 의미

이사야 36장 12절은 앗수르의 장수 랍사게가 유다 왕과 그의 신하들에게 항복을 강요하며 모욕하는 장면입니다. 랍사게는 단순히 왕과 신하들에게만 전하는 것이 아니라, 성 안에 있는 다른 백성들까지도 협박하기 위해 그의 말을 크게 하여 듣게 만듭니다. ‘자기 똥이나 먹고 자기 오줌이나 마신다’는 매우 모욕적인 표현으로, 이는 성안의 사람들을 무가치하고 비참한 존재로 낮추면서 두려움과 절망을 심어주려는 의도임을 알 수 있습니다.

이 구절은 당시 앗수르가 유다를 정복하기 위해 얼마나 심리적 전쟁까지 동원했는지를 보여줍니다. 이러한 협박과 조롱의 말은 단순한 군사적 압박을 넘어서 백성들의 신앙과 용기를 꺾으려는 악한 전략이었습니다. 하나님께서 이 위기 속에서도 유다를 구원하실 것을 이사야 선지자는 전하고 있지만, 랍사게의 말은 당시 느부갓네살 왕을 중심으로 한 강한 적들의 위협이 얼마나 거셌는지를 잘 묘사합니다.

이 구절을 통해 우리는 세상의 어려움과 두려움이 얼마나 날카롭고 냉혹한지 체감할 수 있습니다. 또한 그러한 절망 속에서도 하나님을 신뢰하는 믿음의 중요성을 다시 한번 생각하게 되며, 온 백성에게 낙심이나 절망 대신에 하나님께 더 의지해야 할 필요성을 깨닫게 합니다.

 

 

 

이사야 36:13 랍사게는 일어나 성벽 앞으로 더 가까이 가서 히브리 말로 크게 외쳤다. "앗수르의 대왕이신 산헤립왕이 전하는 말씀을 모두 들어라.

 

담긴 의미

이사야 36장 13절은 앗수르의 장군 랍사게가 예루살렘 성벽 앞으로 나아와 히브리어로 크게 외치는 장면을 기록하고 있습니다. 이 구절은 당시 앗수르 군대가 예루살렘을 포위하고 있었던 위기 상황을 보여줍니다. 랍사게는 단순히 군사적 위협만을 전달하는 것이 아니라, 심리전의 일환으로 히브리어로 말을 전하며 백성들의 마음을 흔드는 전략을 사용하였습니다. 이는 적의 위협 앞에서 백성들이 동요하지 않도록 확신과 믿음을 주어야 하는 상황임을 알려줍니다.

이 장면은 이사야서 전체에서 하나님이 이스라엘 백성을 어떻게 지키시며 결국은 앗수르 군대를 물리칠 것임을 예고하는 맥락 속에 위치합니다. 신실한 믿음 없이 두려움에 굴복하는 모습은 신앙 공동체에 대한 중요한 경고이면서 동시에 하나님께 의지하는 자들이 받을 위로와 구원을 대비하게 합니다. 그러므로 랍사게가 전하는 위협의 말은 단지 역사적 사실을 기록하는 것이 아니라, 신자들에게 하나님께 온전히 의지해야 함을 일깨우는 메시지로 해석되어야 합니다.

또한 이 구절은 하나님의 주권과 인간 역사의 교차점을 보여줍니다. 비록 강력한 적들이 위세를 떨칠지라도 하나님의 계획은 변하지 않으며, 신실한 믿음은 결국 승리로 이끄는 힘임을 강조합니다. 따라서 이 말씀을 통해 우리는 외부의 위협에도 불구하고 하나님께서 주시는 평안과 용기를 단단히 붙들어야 함을 배울 수 있습니다.

 

 

 

이사야 36:14 "너희는 히스기야에게 속지 말아라! 그는 절대로 너희를 구해 낼 수가 없다.

 

담긴 의미

이사야 36장 14절은 앗수르 왕 산헤립이 유다 왕 히스기야와 그의 백성들에게 무력과 협박을 통해 두려움을 조장하는 장면입니다. 여기서 "너희는 히스기야에게 속지 말아라"라는 말은 산헤립이 히스기야를 신뢰하지 말고 그의 저항이 헛될 것이라고 경고하는 내용입니다. 이는 산헤립이 유다를 정복하고자 하는 자신의 의지를 나타내며, 히스기야의 구원 약속에 대한 부정과 불신을 드러냅니다.

히스기야는 하나님께 의지하여 애굽이나 앗수르의 권세에 의존하지 않는 믿음의 지도자입니다. 그러나 산헤립은 이러한 신앙을 무시하며 단순한 정치적·군사적 압박 수단으로 삼아 히스기야의 구원을 비웃고 있습니다. 이 구절은 세상이 하나님을 믿는 사람들에게 가하는 위협과 협박이 어떠한 모습으로 나타나는지를 보여주는 예이기도 합니다.

따라서 이 말씀은 당시 유다 백성이 겪는 현실적인 두려움과 동시에 하나님께 대한 믿음의 중요성을 대조적으로 드러냅니다. 인간의 연약함과 한계 앞에서도 하나님을 의지할 때 참된 구원이 이루어짐을 상기시키는 말씀이라 할 수 있습니다.

 

 

 

이사야 36:15 여호와를 믿고 의지하라는 히스기야의 말에 너희는 절대로 속지 말아라! 여호와가 틀림없이 우리를 건져내주고 이 도성을 앗수르 왕의 손에 넘겨주지 않을 것이라"는 히스기야의 말을 너희는 믿지 말아라!

 

담긴 의미

이사야 36장 15절은 앗수르 왕 산헤립이 유다의 왕 히스기야와 유다 백성에게 보낸 협박과 경고의 일부입니다. 산헤립은 자기측 입장에서 히스기야 왕이 "여호와를 믿고 의지하라"라고 한 말을 부인하며, 그 말에 속지 말라고 강하게 외칩니다. 그의 의도는 유다 백성들에게 무력감을 심어주고, 히스기야의 하나님을 의지하는 신앙을 흔드는 것입니다. 이는 곧 영적인 전쟁과 권력 싸움의 한 장면으로 볼 수 있습니다.

이 구절에서 앗수르 왕 산헤립은 하나님을 대적하며 자신의 군사력을 과신하고, 여호와 하나님께서 유다를 구원하실 것이라는 히스기야의 신앙 고백을 거짓이라고 매도합니다. 그러나 성경은 이후 이 사건이 하나님께서 유다를 지키시고 구원하셨음을 보여 주며, 인간의 두려움과 불신보다 하나님의 신실하심이 더 크다는 교훈을 줍니다. 여기서 중요한 점은 히스기야가 하나님을 신뢰하는 믿음을 굽히지 않았고, 여호와가 실제로 그를 구원하셨다는 사실입니다.

이 말씀은 현실의 어려움 속에서 세상의 힘과 위협에 눌려 쉽게 흔들리는 인간의 마음을 보여줍니다. 그러나 하나님을 향한 신뢰와 의지가 확고하다면, 세상 권세나 두려움을 이길 수 있음을 이 말씀을 통해 깨달을 수 있습니다. 결국 히스기야의 믿음은 승리했고, 이것은 우리에게도 하나님의 능력과 신실하심을 의지하라는 강한 메시지를 전합니다.

 

 

 

이사야 36:16 너희는 쓸데없이 히스기야의 말을 듣지 말고 앗수르 왕의 말씀을 들어라! 너희는 모두 성문 밖으로 나와서 나와 강화 조약을 맺어라! 그러면 너희가 모두 자기 집으로 돌아가 스스로 포도와 무화과를 재배하여 따먹고 자기가 판 우물에서 물을 마실 것이다.

 

담긴 의미

이사야 36장 16절은 앗수르 왕이 예루살렘을 포위하고 있을 때 나온 위협의 말씀입니다. 앗수르 왕은 히스기야 왕을 따르지 말고 자신과 합의하여 강화 조약을 맺으라고 강요하고 있습니다. 그는 강력한 군사력을 바탕으로 유다 백성들에게 자기 집으로 돌아가 평화롭게 살 수 있다고 약속하지만, 이는 사실 실제로는 위협이며 속임수임을 암시합니다. 이 말은 단순한 평화 제안처럼 보이지만, 사실은 유다를 굴복시키려는 정치적·군사적 압박으로 해석할 수 있습니다.

또한, 앗수르 왕이 언급한 ‘포도와 무화과를 따먹고 우물에서 물을 마신다’는 표현은 당시 일상적이고 평화로운 삶의 상징입니다. 이런 평화와 안정을 보장하겠다는 약속을 앞세워 백성들을 회유하려 하지만, 본질적으로는 그 권력을 강요하는 명령입니다. 결국 이 구절은 당시 유다 백성이 맞닥뜨린 신앙과 정치적 위기 속에서 진정한 평화와 안정이 어디서 오는지, 믿음의 문제를 함께 드러내고 있습니다.

이와 맞서 히스기야 왕과 예언자들은 하나님의 도우심을 의지하며 앗수르의 위협을 거절합니다. 따라서 이 말씀은 인간의 힘이나 외세의 제안에 의존하는 것이 아니라 하나님께 신뢰하고 의지해야 함을 보여줍니다.

 

 

 

이사야 36:17 너희가 그토록 평화롭게 살고 있으면 내가 다시 와서 너희를 이 땅과 똑같이 좋은 땅으로 옮겨 주겠다. 오곡백과가 무르익는 땅, 기름진 농경지와 포도원이 많은 땅으로 너희를 옮겨다가 더 잘살도록 하겠다.

 

담긴 의미

이사야 36장 17절은 랍사게가 유다 백성에게 구원 약속이 아니라 항복 유도용 거짓 복지 제안을 하고 있는 것입니다. 

"오곡백과가 무르익는 땅, 기름진 농경지와 포도원이 많은 땅"은 역사적으로 거짓된 증거이며, 앗수르의 가족 해체, 강제노동, 토착 종교 금지, 혼혈 정책을 하려는 계략이 숨어있는 미끼 제안이라고 볼 수 있습니다. 이는 더 나아가 사탄의 유혹 공식을 그대로 보여주는 구절입니다. 

 

 

 

이사야 36:18 "여호와가 우리를 살려 낼 것이다."라고 히스기야가 너희에게 말하더라도 절대로 속지 말아라. 도대체 세계 어느 나라의 신이 앗수르 대왕의 손에서 자기 백성의 땅을 건져낸 일이 있느냐?

 

담긴 의미

이사야 36장 18절의 말씀은 앗수르 왕의 사절들이 예루살렘에 보내어 히스기야 왕과 그 백성에게 위협과 협박을 가하는 장면입니다. 이들은 여호와 하나님께서 히스기야를 통해 자신들에게 구원을 약속하는 말을 무시하며, 인간의 힘이나 다른 신에 대한 의존을 조롱하고 있습니다. 실제로 앗수르의 군대는 많은 나라들을 무력으로 굴복시켰기 때문에 그들은 자만하며 절대 포기하지 않고 하나님의 능력을 부인하려 드는 것입니다.

이 구절은 단지 역사적 사실을 언급하는 데 그치지 않고, 인간의 불신과 하나님의 구원의 능력에 대한 시험과 도전을 나타냅니다. 히스기야 왕과 예루살렘 백성들은 이러한 위협 속에서 하나님을 신뢰하고 의지해야 했습니다. 당시 이사야서를 통해 하나님께서는 앗수르의 위협을 물리치시며 자기 백성을 구원하실 것을 예언하셨습니다. 그러므로 이 말씀은 세상의 권력이나 위협이 아무리 강해 보여도 하나님께서 반드시 구원하실 것이라는 믿음과 신뢰를 강조하고 있습니다.

하나님의 백성은 싸움에서 절대 인간의 힘이나 주변 상황에 낙담하지 않고, 하나님께서 주시는 진정한 평안과 보호를 기대해야 한다는 중요한 교훈을 줍니다. 이 구절은 또한 하나님 외에 어떤 세상의 신도 우리의 문제를 해결할 수 없음을 분명히 보여줍니다. 믿음의 동요 속에서도 하나님을 끝까지 붙잡아야 함을 시사합니다.

 

 

 

 

이사야 36:19 저 수리아 북쪽에 있는 하맛과 아르밧의 신들은 지금 어디에 있느냐? 저 멀리 메소보다미아 남단에 있는 스발와임의 신들은 어디에 있느냐? 가까이 사마리아 땅의 신들은 어디에 있느냐? 그 땅은 너희가 섬기는 여호와의 땅이었으나 이미 20년 전에 앗수르의 영토가 되지 않았느냐? 여호와가 앗수르 왕의 손에서 사마리아를 건져내지 못하였다.

 

담긴 의미

이사야 36장 19절은 앗수르 왕 산헤립의 신하들이 유다 나라의 위협 상황에서 유다 왕과 백성들을 향해 한 말입니다. 이 구절은 여러 민족의 신들이 소개되며, 그 신들이 실제로 어디에 있는지, 지금 그들이 유다를 보호하지 못하고 있음을 비판적으로 묻고 있습니다. 북쪽의 하맛과 아르밧, 그리고 메소보다미아 남단의 스발와임, 그리고 가까운 사마리아 땅의 신들이 모두 앗수르의 영향 아래 놓였다는 점을 강조하며, 이방 신들은 아무런 능력도 없음을 드러냅니다.

이는 당시 앗수르라는 강대국에 의해 침략당한 이스라엘과 주변 민족들의 상황과 깊이 연결되어 있습니다. 유다뿐 아니라 사마리아까지 앗수르에 의해 제압된 현실을 들어, 유다의 지도자들이 의지하는 다른 신들이 전혀 힘이 없음을 나타내면서 오직 여호와만이 진정한 힘과 권능을 가지신 하나님임을 암시합니다. 사실상 앗수르 왕의 손에서 사마리아를 지키지 못한 여호와께서도 이처럼 위기에 처했다는 말 같지만, 이는 이방 신들과 비교해 여호와 하나님이 여전히 완전무결한 신임을 강조하는 문맥에 속해 있습니다.

따라서 이 말씀은 당시 유다 백성들에게 이방 신들에게 기대지 말고, 진정한 구원자이신 여호와 하나님께 나아갈 것을 촉구하는 의미를 담고 있습니다. 앗수르의 위협 앞에서 두려움에 빠진 이들에게 신앙의 본질과 하나님께서 유일한 보호자임을 일깨웁니다. 이 구절은 이방 신들의 무능함과 대조적으로, 여호와 하나님의 전능하심과 신실하심을 마음에 새기도록 하는 역할을 합니다.

 

 

 

이사야 36:20 이 모든 신들이 앗수르 왕의 손에서 자기 백성의 땅을 건져내지 못하였는데 예루살렘만은 여호와가 앗수르 왕의 손에서 건져낼 수가 있겠느냐?"

 

담긴 의미

이사야 36장 20절은 앗수르 왕 산헤립이 예루살렘을 위협하며, 이스라엘 백성의 신들과 여호와를 비교하는 장면입니다. 산헤립은 이스라엘 백성의 많은 신들이 자신에게 무력함을 보였는데, 오직 예루살렘의 하나님인 여호와만이 자신으로부터 구해낼 수 있다고 믿지 않았습니다. 이는 산헤립이 이스라엘 하나님에 대한 불신과 교만함을 드러낸 말입니다.

산헤립의 질문은 고대 근동의 다신교 문화 속에서 보편적으로 여겨지던 신들의 권능에 대한 회의와 경멸을 나타내는 동시에, 하나님의 권능과 구원의 능력을 인정하지 않는 태도를 보여줍니다. 그러나 성경의 전체 맥락에서 보면, 여호와 하나님은 단지 지역적 신이 아니라 온 우주를 창조하시며 모든 권세를 가진 절대적인 신이십니다.

이 구절은 또한 하나님께서 이스라엘 백성을 보호하시고 사용하는 방법은 인간의 힘이나 다른 신의 힘과는 비교할 수 없음을 상기시키는 역할을 합니다. 앗수르의 위협 가운데서도 하나님은 반드시 자신을 신뢰하는 자들을 건져내시겠다는 약속의 메시지입니다. 신앙의 굳건한 굴레 속에서 하나님의 능력을 신뢰하는 것이 중요함을 깊이 깨닫게 해 줍니다.

 

 

 

 

이사야 36:21 그러나 성벽 위에 있는 백성들이 아무 대답도 하지 않고 잠잠하였다. 히스기야왕이 이미 그런 명령을 내려 두었기 때문이다.

 

담긴 의미

이사야 36장 21절은 앗수르가 예루살렘을 포위했을 때 벌어진 상황을 묘사합니다. 성벽 위에 서 있던 백성들은 적군의 협박과 도전에 대해 아무런 반응을 보이지 않고 침묵하였습니다. 이는 히스기야 왕이 미리 이런 위기 상황에 대해 백성들에게 침착함과 신중을 지키라는 명령을 내렸기 때문입니다. 백성들의 침묵은 단순한 두려움이나 무기력함의 표현이 아니라, 하나님의 구원을 믿고 그분의 뜻에 따라 행동하라는 왕의 지시에 따른 순종이었습니다.

이 구절은 신앙과 순종의 중요성을 상징적으로 보여줍니다. 외부의 위협과 공포 속에서도 하나님의 뜻을 신뢰하며 당황하지 않고 평정을 유지하는 태도가 필요함을 가르치고 있습니다. 히스기야 왕의 지도력 또한 신실한 믿음과 하나님께 대한 신뢰를 바탕으로 한 것이었기에, 백성들이 그렇게 행동할 수 있었습니다. 결국 이 구절은 하나님께서 위기 가운데서도 백성을 보호하시고 인도하심을 암시하는 맥락 속에 놓여 있습니다.

 

 

 

 

이사야 36:22 이때에 궁중 대신 엘리아김과 서기관 셉나와 궁중 대변인 요아는 좋은 소식이 아니기 때문에 옷을 찢고 히스기야에게로 돌아가서 랍사게의 말을 전하였다.

 

담긴 의미

이사야 36장 22절은 앗수르의 군대가 예루살렘을 위협하는 가운데, 히스기야 왕의 신하들이 적의 위협적인 보고를 받고 크게 두려워 하는 장면을 묘사합니다. 엘리아김, 셉나, 요아는 히스기야의 가까운 신하들로서, 랍사게가 전해온 소식이 결코 좋은 소식이 아니었기에 옷을 찢는 전통적인 근심과 슬픔의 표시를 행합니다. 옷을 찢는 행위는 당시 유대 사회에서 절망이나 큰 상심을 드러내는 상징적인 행동으로, 그들이 받은 소식의 심각성을 잘 나타냅니다.

이 장면은 육체적, 정신적으로 큰 부담과 위기 상황에 직면한 인물들의 인간적인 반응을 보여줍니다. 히스기야와 그의 신하들은 자신들의 왕국과 백성의 생존이 위태로움에 직면한 상황에서 현실적인 위협을 직시하며 즉각적으로 행동에 나섰습니다. 이들은 단순히 두려움에 빠진 것이 아니라, 국가와 민족의 운명을 좌우할 중요한 사안에 대하여 신속히 정보를 전달하고 대비할 필요성을 느꼈음을 알 수 있습니다.

또한, 이 구절은 하나님의 계획과 섭리 가운데 인간의 약함과 연약함이 어떻게 나타나는지를 보여줍니다. 하나님께서 이스라엘의 구원을 이루실 때에도 이러한 인간의 불안과 고뇌는 필연적으로 동반되며, 그 과정에서 인간은 하나님께 더욱 의지하게 됩니다. 결국, 이 상황은 히스기야와 이스라엘 백성에게 하나님을 신뢰하고 기도하는 믿음의 결단을 요구하는 중요한 기점이 됩니다.  

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예나 지금이나 어려운 시련이나 문제가 닥치면 주님께 먼저 구하고 상의하는 자세가 필요합니다. 유다가 산헤립의 침공으로 인해 혼란에 빠진 것도 하나님을 먼저 안 찾고 자기 힘이나 사람에게 의지함으로 인해 본문처럼 괴로워하는 것입니다. 주님께 맡기고 주님을 먼저 찾는 삶을 살아야겠습니다. 주님이 해주실 거야 마음에 50%, 아니면 누굴 찾아가지라는 마음이 50%인 우리는 먼저 주님께 돌이키고 회개해야 할 것입니다.

 

 

 

 

가나의 방주사건과 거짓 예언자의 이야기입니다.

참으로 씁쓸한 마지막때의 일들이 아닐 수 없습니다. 가난한 자들의 마음을 더 강퍅하게 만드는 건 하나님이 용서하시지 않을 것입니다. 우리도 주변에서 하나님의 계시나 대언을 하는 사람들이 나타나면, 휩쓸리거나 당하지 말아야 할 것입니다.

https://youtube.com/shorts/GJKbgjutVfE?si=Sy4TNQMhhDmPkgZ-

 

 

 

 

 

안중호 목사님 말씀입니다.

하나님께서 우리의 일을 막으시는 이유는 돌이키고 회개함을 원하시고, 풀어주시는 이유는 그 안에서 주님께 찬양하고 기뻐해야 합니다. 어느 순간만 우리를 찾으시고 원하시는 것이 아니라 항상 우리의 마음을 원하신다라는 말씀입니다.

https://youtube.com/shorts/BmU6HtNOdGw?si=ySKJuoEx-VOMsw7-